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  • 苏美多比丘著:四圣谛(四)

    任何重大的罪行。在这个纪律中,是生活在一个非常无害、非常负责的方式里。或许最困难的是口业,口业最难戒除与放下,但却可以改进。藉由反省与观照,你会开始看清说愚痴的事或无意义的散心杂话是不快乐的。   对...

    苏美多比丘

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  • 太虚大师的净土思想

    较之禅功又少流弊。惟要每日有恒,不宜间断,无事时多念佛号,有事时但能诚恳十念,亦无不可。应起居有时,饮食有节,戒除昏睡,不间断功课。须调适身体,起居睡眠,均有一定,不得贪睡及起居无时。每日例课,勿论闲忙...

    陈 兵

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  • 王恩洋:佛学通释(1)

    堕诸地狱、饿鬼、鸟兽虫介道中,受种种苦。纵生人中,贫穷下贱,短命孤独,盲聋愚痴,无诸智慧,无诸福德,最可哀悯。故此十业道一切不可行,一切恶业,决当戒除,决当禁制。未作不作,作已述悔。  十善业道第五  ...

    王恩洋

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(1)

    决当戒除,决当禁制。未作不作,作已述悔。  十善业道第五  佛言:有情有十善业道,身三,语四,意三。谓不杀,不盗,不淫,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,无贪,无嗔,正见。  何谓不杀?谓性慈仁,无...

    王恩洋

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  • 京都学派久松真一的禅观:理解与评论(下)

    底层,发挥自主的和妙应的大  用。  3.要戒除无力的偏面的学习与盲目的偏面的实践,要学习与实践  一致(学行一如),向大道迈进。  4.要在或顺或逆的境况中,坚持大道的信念,誓必参与道场日的  活动...

    吴汝钧

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  • 论明代佛教孝道观

    l一亲,顺亲先在自修身,又在遵四戒,酒色财气问根因……。酒色财气四堵墙,世人围  住在中央。若还有个睡得出,便是神仙不老方。此段,奉劝身为人子要孝顺父母,并要修养自身,戒除“酒、色、才、气”,恰切将...

    王月秀

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  • 佛家修行方法

    神经,使人失去理智,败坏德行的物品,如大麻、鸦片、安非他命等,都是不饮酒戒所要戒除的。 五戒分开来讲有五条,其实根本上讲却只有一条:不侵犯众生。人间的斗争、动乱、不安,主要就是由于彼此相互侵犯,不...

    不详

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    戒除「不净」的同时成就「贞定」圣体。是故藉由「修身」,俗家女子得以进入到神圣的形式而为佛教史传中的典范。   毕业学校 国立中央大学   出版单位 国立中央大学   论文目次 摘要…………………………...

    谢素

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  • 三宝皈依法

    允许有违犯佛法的行为。但这里只提一条最低限度的要求;不伤害众生。同时,皈依法方面三乘是不统一的,所以这不伤害众生、不伤害别人的原则是三乘佛弟子共同的原则。如小乘戒律的主要原则就是“戒除损害别人的一切言行...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    奉行十善业,戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚及邪见,以这些准则来规范自己身体、语言及思想上的行为。我们跟佛都是一样的本性,都具有佛性,为什么在六道轮回不止?就是因为我们被无明...

    陈泉州

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